Libros de cocina vegetariana:
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Los animales son nuestros amigos, no te los comas!!
Créditos:
oliverlis@hotmail.com
Mov. 313 875 22 01 - Colombia, Sudamérica
En la Bodeguita del Centro se organizó la tradicional fiesta por el orgullo. Con la participación de todos, todas o todaos, decidimos aportar en la dinámica de fiesta y celebración. Realizamos algo sumamente necesario, una ceremonia pagana por la diversidad.
La ceremonia se desarrolló el día AQ´ AB´ AL, día que que representa la vida cotidiana, el atardecer y el amanecer, la noche y la luz. Es el símbolo de la mano, la aurora y la madrugada. Día de suerte para el amor e ideal para ahuyentando las tinieblas, hacer retirar los maleficios y buscar la luz en la oscuridad.
Aprovechamos ese día para reivindicar el orgullo, con un significado ritualista para despertar. Realizamos un fuego para purificarnos, librarnos y del machismo integralmente. Esta limpia, desarrollada en una ocasión especial, pretendía invitar a la unión, a la no exclusión, a la cohesión, al regreso, al núcleo y al origen.
Pretendíamos con las llamas, el baile y el calor purgar al machismo, al homófobo y xenofobo, al patriarca, al cura y al servilista, que todos llevamos dentro.
Por su valor simbólico, las fotos hablan por sí mismas.
Documentación: Hugo BarrientosEsta vez, para
Esta muestra realizada con el Frente Contracultural pretende reivindicar la memoria y la vida.
La suspensión del desfile militar es en lo simbólico, el rompimiento con una cultura arcaica, genocida y patriarcal. Representa una victoria para H.I.J.O.S las luchas sociales y humanitarias contra el olvido.
La silueta roja, cubirta de maíz, aparece, contra el suelo, con huellas, con claveles, mientras Neko en ese momento grita BASTA !!!!
Esta muestra está dedicada a los jóvenes, quienes murieron ayer por un ideal y hoy mueren por no tener ideales.
Para ver más de lo que aconteció:
introspectiva, olas, islas y dilemas, relaciones, historias, textos encriptados, el peso de los lenguajes, discursos y propósitos, palabras legitimadoras de dominaciones, dispositivos de sometimiento, palabras-balas-instrumentos y torturas.
Hay un vacío que no se llena- Hay un vacío que no se llena- Hay un vacío que no se llena- Hay un vacío que no se llena- Hay un vacío que no se llena- Hay un vacío que no se llena….(corazón)
Involuntariamente soy un producto social que responde a un contexto y a connotaciones, sentencias universales e involuntaria soy la fractura de las dictaduras, de la cooperación, de las barras y estrellas. Soy los insultos, soy impotente de facto falo.
Soy cruel, fácil, crudo y (dicta)duro. Soy frío, impasible, fashion, indiferente, víctima y victimario, soy viseral (hígado y gastritis)
Ni de aquí ni de allá, soy urbano, posmoderno, clase media, soy homosexual, soy hipócrita, soy vulnerable, soy textos, soy contra-dicciones, soy contracultural.
No estoy terminado-introspecto- muy dentro.
Yo imagino la verdad. La realidad no es el reflejo del espejo. La realidad es fractal, cíclica y karmática. La realidad no existe. La historia es inconclusa, su fundamento metafísico la desaparición forzada nunca llegará la verdad absoluta.
No estoy terminado-introspecto- muy dentro.
No reconozco, no asumo, niego, te odio, me odio y desaparezco, no busco no me encuentro y busco y no te encuentro….prejuicio, realidades, eslabones, crucifijos.
La construcción social desaparece, desaparece también la evidencia por la indiferencia, desaparece la memoria del que recuerda, desaparece la justicia
Honestidad ante el sol y el hilo del camino. Yo soy el crimen, yo soy el cuerpo, yo soy la impunidad, yo soy invisible, la noche y niebla. Yo también, estoy metido.
No estoy terminado-introspecto- muy dentro.
Yo “estigma” ladino sin memoria, vulnerable, que no resuelve que regresa al mundo.
Yo soy de maíz, soy tu..Tu s.o.s la tierra que borra las huellas…. Lo que es nunca será lo que fue y también desaparece.
Reivindico el Espejismo de Intentar ser uno Mismo.
Tengo cayo, vulnerable (en los pies)
Título: lo que desaparecemos
Por: Estuardo Mendoza
Se pretende con sarcasmo, honestidad e ironía denunciar, reivindicar y aclara que todos estamos y todos somos parte (en diferentes niveles) de las desapariciones forzadas a través de discursos que negamos o legitimamos.
Yo aparezco cubierto; como sujeto social me coloco. El cuerpo es el único espacio que me pertenece, del cual tengo certeza y que puedo administrar “yo”. Pero estoy inmerso en una dinámica, en un círculo, que comunica y comuniza. No soy libre. La libertad es un vacío.
Me desvisto frente al público, me hago vulnerable, me descubro (en su sentido amplio).
Quiero empoderarme, pero me niego, quiero exorcizar mis demonios-tus demonios pero los niego. En mi piel está escrita al revés la historia (mi historia) con los textos, ideologías (o falsas verdades), estigmas y connotaciones (internos-externos), étnicos, de género, origen, de clase, etc. Entonces, no estoy desnudo. El público tiene que acercarse al espejo para leer los textos en el espejo (pueden ver los reflejos, son sentencias y discursos). Estoy conciente y no estoy terminado.
Espero…
Yo veo mi reflejo “el producto”, me niego y te niego, niego la historia. Tu ves el reflejo de ese diálogo, nunca la verdad absoluta.
Más nuestro cuerpo no es una metáfora; es demasiado real y siente: placer, dolor desasosiego y eventualmente muere. Nuestro cuerpo siempre se queda atrapado entre su significado y su significante: nuestro cuerpo es una nube de sensaciones condenada a disolverse y renacer. Nosotros somos esa nube.
Por eso, tomo la tierra...lo que somos, lo que seremos, y borro todas esas sentencias y de mi piel...soy libre. Renuncio al víacrusis de caminar por el mundo.
Y luego con la misma tierra me borro del espejo, desaparece el cuerpo, desaparece el delito, la culpa, la sentencia, la justicia, la impunidad, la falta, el victimario, la victima…
Desaparezco, así como desaparecen los desaparecidos, así como desaparece el crimen y la memoria.
Regreso al origen, a lo que nos une, a la madre, a la tierra a Xibalbá.
Cambio de piel
La tierra se seca, se quiebra se fractura. Las sentencias se lavan.
Me curo
Me exfolio…
Reivindico la existencia: el aquí y el ahora.
Documentación: Hugo Barrientos
I´x, 30 de mayo de 2008, Guatemala, planeta tierra
BUSCOME
Todo marcha, mal o bien, es irrelevante. El tiempo no para. Así empieza la reflexión de algo evidente que evadimos y negamos como para desaparecerlo. La vida, la muerte y el dilema de la existencia.
Voy a escribir en el rincón de mi condición, yo como sujeto social inmerso en dinámicas, roles mitos, tabues y condiciones, yo como parte de la generación de la tercera ola, de la posmodernidad, de una sociedad decadente.
Yo zombie, roto y fraccionado, hablando de del miedo y de la sobrevivencia, gritando ¡ayuda! muy adentro, muy adentro.
Atari, nintendo, usamos “Windows” (ventanas), Internet y pensamos que estamos…pero no. Vivir la vida, en automático, individualista, cómoda y aisladamente, negando la soledad es no tener valor.
Pero cuánto más se estira. Se puede seguir siendo ajeno cuando nuestra burbuja ya no aguanta, la burbuja ya no aguanta.
Mariposas negras, sueños proféticos, dientes sangrantes, signos que aparecen como anuncios.
Ser insensibles y ajenos tiene que ver con la subsistencia en un mundo cada vez más “extreme”. Somos frágiles y hostiles por debilidad. Hay un vacío que no se llena. Vació que nos obliga a una búsqueda infinita. Vació que le forma a nuestras relaciones con el mundo inmediato, con el todo por el todo. Vacio que te come, te mastica, te succiona, te chupa, te devora. Vació que obliga a salir de mí,
Interno-externo. La construcción del lenguaje para interpretar, para diferenciar y construir relaciones y legitimar poderes, no quiero pensar en lo que me separa. Pero realmente qué me separa a mí de la realidad inmediata, qué me hace ser otro.
La rutina, el desasociego, no tengo todo claro, sensación pesimista, inútiles. Somos verdugos al reproducir la violencia con indiferencia.
Diviso y digo “no more”
¡SACUDIDA! / Contra el suelo
Es infalible, la vida da sorpresas. Algo ocurre y nos golpea. Te avisan, puede ser el karma colectivo, la energía que ordena y se mueve. Puede ser eso(e) que le dicen destino. Eso que se mofa de nosotros los mortales, eso que ordena todo fractalmente o que pone la música exacta en el momento preciso ¿Es la matrix?
Te cuestionas, te exiges más o te dejas caer. (te duermen y pides que te alimenten artificialmente)
Vaticino y llego al linde de la locura. introspecto y probablemente desacierto. Pienso desde mí. Vivir, ser feliz cobra otras dimensiones y connotaciones. Todo duele más.
El mundo me inconforma, me indigna, me transforma (afuera-adentro-adentro-afuera). Ya no quiero la mentira, quiero ser honesto.
Vivimos y subsistimos, con ambiciones y expectativas inútiles.
Quiero ser pleno.
Todos estamos conectados, todos nos afectamos, nos construimos-destruimos. Damos forma a todo.
Es el peso de caminar por el mundo y preguntarse ¿estás con el hoy en lugar de estar con el ayer?
Siento que sentimos, somos seres.
Me siento niño
Calma, relajación, toda sensación de crisis se tiene que ir
Regreso,
..?
Disidente, cuestionador,
Lado oscuro (dark side)
Victima-victimario
Preza-casador
Agorafóbico y con miedo al mundo.
Tengo frío…
Pero somos los que somos y estamos los que estamos. Lo que hay es lo que hay. La existencia es en el aquí y el ahora, porque no se puede regresar al vientre.
En vez de preocuparnos y somatizar, ocupémonos
No estamos solos.
Hay que escuchar todo lo que hay y tomar conciencia.
Hay que estar (sin miedo) para ayudar y ayudarnos, para hablar, comunicar, comunizar.
Hay que estar (por mí y por tí) por solidaridad.
Hay que estar para tratar de resolver.
Cuando dejamos de soñar mueren las hadas y los duendes mágicos
Es preciso ceder, amar, seguir y brillar.
Todavía hay oportunidad
Yo soy tu..!
Para Richard Marinelli (Potter), nos vemos en Xibalbá
PD: Mientras escribo me pregunto, estará ya todo escrito..